Вселенський патріарх Варфоломій на зустрічі у Стамбулі повідомив предстоятелю Російської православної церкви патріарху Кирилу, що збирається надати Українській православній церкві автокефалію.

В українському місті Запоріжжя священик УПЦ МП відмовився під час похорону відспівати 2-річного хлопчика, який загинув від того, що на нього упав з вікна самогубець.

Роздуми над книгою професора Дмитра Степовика «Володимирський собор»*

У Раді Європи у Страсбурзі представлена позиція УПЦ КП, УГКЦ та УПЦ (МП) у вирішенні конкретних проблем біженців та мігрантів

Середа, 31 травня 2017 17:45

Пішов із життя Любомир Гузар

На 85 році пішов із життя Блаженнійший єпископ-емерит Української греко-католицької церкви Любомир Гузар.

Про це повідомляє пре-служба УГКЦ.

"31 травня 2017 року, о 18-30, на 85 році життя, після важкої недуги, відійшов до вічності Блаженніший Любомир (Гузар), Архиєпископ-емерит УГКЦ", - йдеться у заяві УГКЦ.

Про поховання архієпископа повідомлять згодом.

  • Народився Блаженнійший 26 лютого 1933 року у Львові, проте за 11 років його родина змушена була покинути Україну, відтак він спершу опинився в Австрії, а потім у США. Саме у Штатах владика здобув середню освіту, закінчивши Малу духовну семінарію у Стемфорді (штат Коннектикут).

    У 1965 році Любомир Гузар переїжджає до Риму, де згодом прожив майже 25 років.

    Тут він захистив дисертацію та у 1973-1984 роках викладав у Папському місійному університеті "Урбаніана", виконував різні доручення Патріарха Йосифа (Сліпого).

    У 1977 році патріарх Йосип Сліпий висвятив його на єпископа, а за рік Блаженнійший став архимандритом монастиря Святого Теодора.

    Крім того, з 1984 до 1991 року був протосинкелом Львівської архиєпархії в Римі.

    Повернувся Любомир Гузар до України в 1993 році. До 1994 року служив духівником у Львівській духовній семінарії Святого Духа, а в 1996-му його призначили Єпископом-помічником Глави Української Греко-Католицької Церкви.

  • У січні 2001 року на Надзвичайному Синоді Єпископів його обрали Верховним Архиєпископом УГКЦ, а вже у лютому Папа Іван Павло II призначив Любомира Гузара кардиналом Католицької Церкви.

    Він очолив УГКЦ у 2005 році, проте в 2011-му вирішив піти у відставку, передавши паству та церкву Святославу Шевчуку.

    Зауважимо, що Блаженнійший Любомир Гузар упродовж багатьох років залишався беззаперечним моральним авторитетом не тільки для греко-католиків, але й для вірян інших конфесій та людей, далеких від релігійного життя.

Маленька дівчинка стала зіркою соцмереж та розсмішила Папу Римського, знявши з нього головний убір, що зветься zucchettо.

Кумедним відео цього моменту поділився в Twitter хрещений малої, який привів її на зустріч Франциска з вірянами у Ватикані.

"Я привів їх (дівчинку та її батьків) туди, сподіваючись, що їм буде добре видно Папу, а вона зняла з нього шапку. Він підійшов та поцілував її у щічку, а вона просто вхопила її", - розповів блогер "The Guardian".

 

До слова, Папа Римський записав звернення до молоді, закликавши не дозволяти соцмедіа та реаліті-шоу збивати себе з вірного шляху. Він говорив про те, що на екранах хлопці та дівчата часто бачать не реальні історії, а лише моменти, вихоплені камерою, пише "The Independent".

"Не дозволяйте цьому фальшивому образу реальності збивати себе з і шляху! Будьте героями вашої власної історії, самі вирішуйте своє майбутнє", - наголосив він

Як пише "Catholic Herald", також Франциск закликав юнаків та дівчат не сприймати церкву "як флешмоб, коли люди домовляються зібратися разом, щось роблять, а тоді розходяться різними дорогами".

Як відомо, сам понтифік не дивиться телевізор уже близько 25 років, давши таку обітницю святій Кармен.

Відео з Twitter 

Четвер, 09 березня 2017 13:55

У Ватикані з'явилася жіноча рада

У залі друку Ватикану відбулася презентація жіночої ради, нового постійного органу в складі Папської ради з культури. Про це повідомляє Радіо Ватикану.

Новий орган координує проректор з міжнародних зв'язків Вільного університету Успіння Пресвятої Богородиці Консуело Корраді.

"До недавнього часу в Папській раді з культури не було жодної жінки, яка займала керівну посаду, і тому "не вистачало образу Божого в його завершеності", - сказав кардинал-библеист Джанфранко Равазі, який очолює департамент з питань культури.

Равазі підкреслив, що створення жіночої ради навмисно не повинно було стати "доповненням" до Папської раді з метою збільшити відсоток працюючих в ній жінок: співробітниці нового органу є частиною "культурної політики" Папської ради.

До складу жіночої ради увійшли викладачі вузів, підприємці, політики, діячі мистецтва, журналісти. Дві з них - черниці. Тільки дві жінки з новоствореної ради є співробітницями Ватикану.

Мусульманський теолог з Ірану Шахразад Хушманд зазначила, що дискримінація, несправедливість зачіпає жінок на всій планеті.

"Мусульманка плаче тас само, як християнка. З тих пір як чоловік - в силу соціальних, політичних причин або через прагнення утримати владу - вирішив відсунути жінку в бік, ми почали терпіти несправедливість", - зазначила вона.

У жіночу раду, серед інших, увійшла відома італійська кіноактриса Ненсі Бріллі.

Не відомо достеменно, відколи в старовинному Жидачеві, що на Львівщині (перша письмова згадка датується 1164 роком), яке колись мало назву Удеч (Зудеч, Зудечів) на восьму неділю після Великодня святкують празник. Його не назвеш ні храмовим, бо церква названа на честь Воскресіння Христового, ні престольним.

 

 

У цей день віддають почесті покровительці міста – Матері Божій, уособленій в чудотворній іконі. Вона зберігається у святилищі за престолом. Над нею – зображення Святого Духа у вигляді посрібленого голуба на тлі золотих променів. Її називають по-різному: жидачівська велика Панагія, Богоматір Воплочення, жидачівська Оранта, жидачівська Богородиця. Місцеві краєзнавці стверджують, що ікону в особливий спосіб (існував певний ритуал) почитали у восьму пятницю після Воскресіння Господнього, але згодом урочистості перенесли на неділю. Отож кожного року до Жидачева приходить багато вірних, щоб помолитися перед святинею, возвеличити Пречисту Діву Марію, попрохати у неї заступництва для себе і своїх рідних.

 

 

Цікавим є і ритуал, який, напевно, також зберігся віддавна. Відомо, що жінкам заборонено заходити в святилище. Однак у цей день відчиняються бокові ворота, і жінки мають змогу пройти навколішках повз ікону Владичиці. І треба бачити, з яким трепетом та благоговійністю вони це роблять, прохаючи у неї виздоровлення та вимолюючи відпущення гріхів.

 

Як стверджують мистецтвознавці, ікона є унікальною пам’яткою українського середньовічного малярства, бо образ Богоматері на весь зріст з піднятими руками зустрічається дуже рідко. Але про неї знає лише невелике коло дослідників. Проте навіть і вони не знайшли чіткої відповіді на запитання, коли ж написано Оранту, і як вона потрапила до Жидачева.

 

На звороті іконної дошки зберігся напис: «Образ цей воплочення Пречистої Приснодіви Марії Богородиці, намальований і відданий до монастиря Жидачівського в році Божому 1406. Єромонах Вениамин». Незважаючи на вказаний рік, ця дата видається сумнівною. Донька професора Іларіона Свєнціцького Віра, беручи до уваги стиль виконання та характер орнаменту, відносить ікону до середини XVI ст. Відомий український мистецтвознавець Володимир Вуйцик, аналізуючи напис з погляду палеології, стверджує, що начерк літер можна віднести до XVII ст., або й до пізнішого часу. Щодо особи єромонаха Вениамина, то мистецтвознавці схиляються до думки, що саме він писав ікону.

 

 

Є кілька версій про те, як святиня потрапила до Жидачева. Згідно з деякими переказами вона спочатку зявилася на груші. На тому місці, де вона росла, пізніше збудовано церкву і монастир, в якому жило сім монахів-Василіян. Невдовзі ікону перенесли до церкви в село Лисятичі (тепер Стрийський район). Але звідти вона дивним чином повернулась на своє місце. Проте, ненадовго. Ріка Стрий, що протікала поблизу, підмулила береги, і монастирська церква завалилась. Але за наказом жидачівського священика Івана Жигаловича ікону встигли перенести до іншої церкви. У 1772 році коломийський стольник Дмитро Шумлянський подарував дуба для встановлення фігури на місці храму, який зруйнувала ріка. Того ж року цуцилівський староста Каетан Шептицький купив для Жидачівської Богородиці дві срібні корони з дорогоцінними каменями.

 

Згідно з іншою легендою, ікона приплила рікою, і знайшли її біля мосту. Кажуть, що місцем, де її підхопили хвилі, а отже й місцем її народження був оборонний василіянський монастир у селі П’ятничани Стрийського району.

 

Велика пожежа 14 травня 1888 року знищила майже три чверті міста, в тому числі Воскресенську церкву, побудовану в 1848 році. Чудом були врятовані деякі церковні книги, утвар та чудотворна ікона Богородиці Воплочення. Після пожежі святу ікону Богоматері було передано до римо-католицького костелу Успіння Діви Марії. Тільки через тринадцять років після пожежі парафіяни змогли збудувати прекрасний мурований храм Воскресіння Господнього і 21 вересня 1901 року урочисто освятили його. Чудотворну ікону Матері Божої помістили у святилищі за престолом і заслонили образом Непорочного Зачаття. Ще з XVIII ст. Благодатну ікону нарядили у деревяні золочені і посріблені шати та увінчали розкішною металевою короною. Невідємним її атрибутом стали і коралі.

 

Про те, що ікона користувалася величезною шаною в містечку свідчить хоча б такий факт: до 1939 року територію за іконою Пречистої Діви називали «Запречисте». А на відпусти, які відбувались від суботи перед Зісланням Святого Духа до суботи після Зіслання, збиралось дуже багато людей з найвіддаленіших куточків Галичини.

 

 

Відомо, що хроніку чудес і ласк Богородиці під заголовком «Руно орошеное пречистой Діви Марії чудодійственная бладати роса от чудотворнаго єя образа истікающая в Жидачеві» ведено від 1750 року. Однак книга, в якій вони були занотовані, не збереглася. Жидачівська Оранта як чудотворна ікона увійшла в літературу ще в минулому столітті. Вперше інформацію про неї подав відомий вчений отець Антін Петрушевич у своїй «Сводній Галицько-Руській літописі». Згодом ікону згадували у своїх працях В.Щурат, А.Мельник, М.Голубець та інші. Перший хто звернув увагу на цю незвичайну памятку українського малярства з наукового погляду, був професор Іларіон Свєнціцький.

 

Ще одним феноменом чудотворної ікони є давнє щорічне вшанування Жидачівського образу на празник Успіння Пресвятої Богородиці (28 серпня) у діброві села Пятничани Стрийського району біля деревяної каплички, де бє цілюще джерело. Тут колись знаходився василіянський монастир «Стриянець». У 2000 році в капличці помістили копію чудотворного образу Жидачівської Оранти без шат. Побувайте тут і відчуєте благодать, напившись цілющої води.

 

Перебуваючи в Жидачеві, не забудьте відвідати ще одне намолене місце. На роздоріжжі автомобільних шляхів на Ходорів і Журавно біля старого міського цвинатаря стоїть дуже гарна фігура Матері Божої. Відновили її нещодавно. А значно раніше на цьому місці височіла така ж статуя, яку в комуністичні часи знесли. Місцеві старожили подейкують, що молитви-прохання, знесені до Богородиці на цьому місці, обов’язково справдяться.

 

 

Нині, коли поступово відроджується духовність, важливим завданням є також возвеличення і почитання наших святинь. Звичайно, організовувати прощі до Люрду, Фатіми, Ченстохови (Ясна Гора), Кальварії – справа потрібна. Але ми інколи забуваємо, а то й не знаємо взагалі, про свої власні. І якщо Зарваниця, Гошів, Крехів, поступово стають місцями великолюдних паломництв, то Жидачеву ще треба відродити минулу славу.

 

Любомир КАЛИНЕЦЬ, Мадрид.

 

Сторінка 2 із 2